Nibandh Tyohaar

Bonalu Festival Essay in Telugu, English & Hindi for Students, Kids and Children – तेलंगाना बोनालु

Bonalu Festival 2018: India is such a country where different festivals are celebrated in different states. The name of one of such festival is Bonalu. Bonalu is celebrated in India in Hyderabad and Telangana. Bonalu festival is dedicated to Goddess Kali. This festival is celebrated in 14 temples of Hyderabad. To purify the evil in mythological times, people used to sacrifice Buffalo in devotion of goddess kali, but in today’s times people sacrifice the roosters. This festival is celebrated every year from 1831. This year this festival is on 15th July. In today’s post we will give you information about  bonalu festival essay in english language, bonalu festival 2017, bonalu festival 2016, bonalu paragraph for Class Vi, Vii, Viii, iX, X and Xi-Xii etc.

Telugu: బోనలూ ఫెస్టివల్ 2018: భారతదేశం వివిధ దేశాలలో వేర్వేరు ఉత్సవాలను జరుపుకునే ఒక దేశం. అలాంటి ఉత్సవము పేరు బోనలూ. బొనల్స్ హైదరాబాద్ మరియు తెలంగాణలో భారతదేశంలో జరుపుకుంటారు. బోనాల్ పండుగ కాళి దేవతకు అంకితం చేయబడింది. ఈ పండుగ హైదరాబాద్ యొక్క 14 దేవాలయాలలో జరుపుకుంటారు. పౌరాణిక కాలంలో చెడును శుద్ధి చేయడానికి, ప్రజలు దేవత కాళి యొక్క భక్తితో బఫెలోను త్యాగం చేయటానికి ఉపయోగించారు, కానీ నేటి కాలంలో ప్రజలు రూస్టర్స్ త్యాగం చేస్తారు. ఈ పండుగ ప్రతి సంవత్సరం 1831 నుండి జరుపుకుంటారు. ఈ సంవత్సరం ఈ పండుగ జులై 15 న ఉంది. నేటి పోస్ట్లో ఆంగ్ల భాషలో బోనాల్ ఫెస్టివల్ వ్యాసం, బోనాల్ ఫెస్టివల్ 2017, బోనాల్ ఫెస్టివల్ 2016, మొదలైనవి మీకు ఇస్తాము.

Bonalu Festival Essay in Telugu

Here we have presented pdf, Composition, Paragraph, Articles, Happy Bonalu Wishes in Telugu, bonalu essay in hindi, bonalu essay in english, Happy Bonalu Images, telangana bonalu essay in telugu, Bonelu essay in 100 words, 150 words, 200 words, 400 words for class 1, class 2, class 3, class 4, class 5, class 6, class 7, class 8, class 9, class 10, class 11, class 12 students.

బొనల్స్ జటార పండుగ 1813 లో ప్రారంభమైంది, హైదరాబాద్ మరియు సికింద్రాబాద్ జంట నగరాలు ప్లేగ్ యొక్క అంటువ్యాధి కారణంగా సంభవించాయి. వేలాదిమంది ప్రాణాలు దాఖలు చేయబడ్డారు, మరియు తెగులు మాస్తో ప్రమాదకరమైనదిగా పట్టుకుంది. ఆ దెబ్బ మగ దేవత మహంకాళి ఒక శాపం అని నమ్మకంతో, ఆమె స్థానికులు ఆగ్రహానికి గురయ్యారు. ప్రజలు వారి ప్రార్ధనలు మరియు ఆహారాన్ని (భోజుల్లు-బొనల్స్) దేవతని ప్రశంసించటం మొదలు పెట్టారు కాబట్టి ఆమె వారిని తొలగిస్తుంది. ఈ రోజు వరకు తెలంగాణ ప్రజలు ఈ ఉత్సవాన్ని జరుపుకుంటారు, చాలా ఉత్సాహంతో. తెలంగాణ పండుగలలో, బోనాల్ జతారా ఉత్సవం తెలంగాణలో చాలా ముఖ్యమైనది, ఇది ఆషాదమం నెలలో జరుపుకుంటారు.

పౌరాణిక కథ మరియు నమ్మకం పండుగ చుట్టూ తిరుగుతుంది, దేవత మహాకాళి Ashada Maasam ఆమె తల్లిదండ్రుల ఇంటికి, లేదా ఆగస్టు జూన్ చివరి నుండి కాలంలో తిరిగి వచ్చినప్పుడు ఈ సమయంలో అని చెప్పాడు. తల్లిదండ్రులు వారి తల్లిదండ్రుల గృహాలలో చాలా పాపులర్ అయినట్టే, పండుగ మహాహాళికి ఆమె ఎంపికకు ఆహారాన్ని అందిస్తోంది.

తల్లి దేవత- మహాకాళి తన తల్లి ఇంటికి వస్తాడు, ఒక రాగి పాట్-ఘటన రూపంలో, సాంప్రదాయ ధోటిలో ధరించిన పూజారి మరియు హాల్మేర్ రంగులో ఉన్న ఒక పూజారి. భక్తులు వీధులలో పాల్గొంటారు, దేవత యొక్క వేచి ఉండటానికి, ఆమెను చూడటానికి ఆమెను ఆహ్వానించండి పురుషులు, మహిళలు, నృత్యకారులు, పౌరాణిక పాత్రలు, డ్రమ్మర్లు, ధరించేవారు, దేవత రావడానికి చాలా ఉత్సాహంగా ఉన్నారు

అనుసరించే రోజుల్లో, మహిళలు వారి ఇళ్లలో నుండి బయటికి, వారి తలలపై ఇత్తడి లేదా కుండలను మోసుకెళ్ళారు. ఈ కుండలు స్థానికంగా బొనం అని పిలుస్తారు, వీటిలో పాలు, జిగ్గరి, పెరుగు మరియు చక్కెరతో వండిన అన్నం మరియు కొన్నిసార్లు ఉల్లిపాయలు ఉంటాయి. వారు నీల్ leaved కొమ్మల, kumkum (vermillion), కడి (తెలుపు సుద్ద), haldi (పసుపు) మరియు పైన ఒక బర్నింగ్ దీపం అలంకరిస్తారు చేస్తున్నారు. ఈ మహిళల ఊరేగింపు తరచుగా నృత్య పురుషులు, ప్రదర్శకులు, కళాకారులు మరియు డ్రమ్మర్లచే నిర్వహించబడుతుంది.

Bonalu Festival Essay in English

तेलंगाना बोनालु

The Bonalu Jathara festival traces its origins back to 1813, when the twin cities of Hyderabad and Secunderabad suffered from the epidemic of Plague. Thousands of lives were claimed, and the Plague was catching on dangerously with the masses. Then originated the belief that the Plague was a curse by the Mother Goddess- Mahankali and she was angered at the locals. People started offering their prayers and food (Bhojanalu- Bonalu) to please the goddess so she would rid them off the disease. To this date, Telangana People celebrate this festival expressing their gratitude for the well-being bestowed upon them, with much enthusiasm. Among the festivals of Telangana, Bonalu Jathara Festival is very important in Telangana which is celebrated for the whole month of Ashadam.

The mythological story and belief that revolves around the festival, says that this is the time when Goddess Mahakali comes back to her parental home, in Ashada Maasam or the period from late June to August. Like daughters are much pampered in their parental homes, the festival involves offering food of her choice to Mahankali.

The Mother Goddess- Mahankali arrives at her maternal home, in the form of a copper pot-Ghatam, carried by a priest who is dressed in a traditional dhoti and coloured in turmeric. Devotees throng the streets, in wait of the goddess, to watch her arrive and welcome her. There are men, women, dancers, people dressed as mythological characters, drummers, all much enthusiastic to see the goddess arrive.

In the days that follow, women set out from their homes, carrying brass or earthen pots on their heads. These pots also locally known as Bonam, contain cooked rice with milk, jiggery, curd and sugar and at times, onions. They’re decorated with Neel leaved twigs, kumkum(vermillion), kadi(white chalk), haldi (turmeric) and a burning lamp on the top. The procession of these women is often led by dancing men, performers, artistes and drummers.

Bonalu Festival Essay in Hindi

Lets see bonalu festival essay in telugu language, telangana fairs and festivals , bonalu essay in telugu, bonalu short essay in telugu, bonalu in essay, telangana bonalu essay, bonalu festival essay in hindi language, etc.

आंध्र प्रदेश के तेलंगाना क्षेत्र में बोनालु त्योहार बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। यह त्यौहार खास तौर पर हैदराबाद-सिकंदराबाद नगर-द्वय में बहुत हर्षो-उल्हास से मनाया जाता है। आषाढ़ मास के प्रारम्भ के प्रथम रविवार को यह पर्व प्रसिद्ध दुर्ग गोलकोण्डा से प्रारम्भ होता है। दूसरे रविवार को सिकंदराबाद में तथा तीसरे रविवार को सारे शहर के काली माता के मंदिरों में पूजा-अर्चना के साथ इसका समापन होता है। इसे एक प्रकार से माता को धन्यवाद का त्यौहार माना जाता है। यह माना जाता है कि माँ काली साल भर इस स्थान और इसकी संतान की रक्षा करती है जिसके लिए यह संतान अषाढ़ मास में धन्यवाद स्वरूप धूमधाम से पूजा करती है।

बोनालु शब्द की उत्पत्ति भोजनालू से हुई। घर-घर से महिलाएँ माता काली के लिए अपने घर से भोजन बना कर ले जाती है और माता को चढाती है। इस भोजन को ले जाने की भी एक विशेष प्रक्रिया होती है। महिलाएँ माता के भोजन के लिए स्नानादि करके शुद्ध होकर एक खास किसम का भोजन बनाती है। इस भोजन मे चावल को दूध और शक्कर में पकाया जाता है। कोई-कोई प्याज़ का भी प्रयोग करते हैं। इस पकवान को एक पीतल या मिट्टी के छोटे से मटके में रखा जाता है जिसके ऊपर एक कटीरी ढाँपी जाती है। इस कटोरी में घी या तेल की बाती बना कर दिया जलाया जाता है। इस मटके को हल्दी, कुमकुम और खडी से पोत कर रंगा जाता है। मटके के इर्दगिर्द नीम की छोटी डालियां लगा कर सजाया जाता है। इस पूजा के लिए महिला अपनी सब से भारी सिल्क की साड़ी पहन कर बोनम को[भोजन से भरा मटका] सिर पर लिए निकलती है। इस प्रकार जब सजधज कर महिलाएँ एक साथ निकलती है तो वह जलूस का आकार ले लेता है।

बोनाम को सिर पर रखे महिलाएं बाजे-गाजे के साथ निकलती है। इस बाजे की धुन पर उनके पैर भी थिरकने लगते हैं और कुछ महिलाएँ नाचने भी लगती हैं। वे इतनी दक्ष होती हैं कि इस नृत्य पर भी उनके सिर से मटका नहीं सरकता है। कभी कभी तो कुछ महिलाएँ एक ट्रांस [अवचेतनावस्था] में चली जाती है और झूलने लगती हैं। उन्हें माता का स्वरूप मान कर उन पर से निंबू काट कर फेंके जाते है और रास्ते भर उनके पैरों पर पानी छिड़का जाता है। इस प्रकार भक्ति से विभोर होकर ये महिलाएँ माता काली के मंदिर में पहुँचती हैं और उन्हें बोनम चढ़ाती हैं।

Leave a Comment